六道教主

第33章 指点

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第三十三章 指点

丘离不分场合的笑语一出,两名女弟子顿时羞红了双颊,如灯笼般通红,岳鼎头疼的『揉』着太阳『穴』,潘美也略微显出惊愕,评价了一句“仁者见仁,『**』者见『**』”。

“哈哈哈哈,太有意思,你小子还真是没心没肺,明明郑重的气氛,愣是被你搅合成稀泥,似你这般有趣的人物,江湖上已经不多见了,不愧是师妹都要称赞的六道教,果然个个是人中翘楚。”

女娃居然也仰天大笑起来,一头长发如柳叶摆动,百灵鸟般的笑声听起来格外悦耳,岳鼎早猜到她的身份必然是无花寺长辈一类,可她笑起来也不讲究什么典雅姿态,浑身颤抖,放浪形骸,跟丘离有的一比,就差没在地上打滚了。

这时,一个熟悉的声音传来。

“咦,岳教主竟是来得如此之早。”?? 六道教主33

许久不见的净鸢师太从正殿中走出来,相比以前,如今的她神光内敛,一声精血之气浑圆如金丹,若不用神识细细探测,只会觉得她是一名普通人,便如同一柄利剑『插』入了剑鞘之中。

不仅如此,似乎她容颜也比以前年轻了许多,顾盼间自有一股神采,能『荡』除人心头的杂念,不过碍于本身的气质,倒是没有幼化到十五六岁的少女,而是最合适的二十五六的水准。

她走过来以后,径直对着女娃行礼:“法琉璃长老,你出关了。”

“唉,出关了出关了,年轻一辈好不容易出来个天才人物,青出于蓝,总不能不给面子吧。”女娃随口应付着,似是不耐对方的恭敬礼节。

听到双方的称呼,丘离心中仿佛有一百头脱缰野狗狂吠奔驰而过。

他又不是瞎子,自然也察觉到女娃辈分要比那两个群俗家弟子要高,但照他的估计,俗家弟子要比亲传弟子低上一辈。那么女娃是观字辈的可能『性』很大,再往上的净字辈也不无可能,然而被一位明显身份不低的女尼称呼为长老——可以肯定至少活了一甲子。就是长命百岁也不无可能。

大凡世间修行者,修为越是高深,越能青春永驻,可就算保持青春也是保持在身体最完美的状态。一般在十六岁到三十岁之间,少有回归童子形态的。

岳鼎对此倒是并不过分震惊,好歹他还知道有门功法叫做《八荒六合唯我独尊功》,当然人家是佛门一脉,不可能修炼道家的功夫。类似的功法估计也不大可能,想来是某种破境法门。

修行者被卡在瓶颈上,痛苦挣扎,寻找破槛的方法,长久以来,前人总归是总结出了不少方法,虽然不能保证百分百突破瓶颈,但的确能增加成功率。

比较有名的是枯禅、闭口禅、坐禅……照这位法琉璃的情况。修童子禅的可能『性』更大一些。

不过童子禅是让修炼者返老还童。回归赤子之心,体验童子天真无邪的心态,以此突破因俗世烦恼而生出的后天瓶颈。

可这位法琉璃显然不可能在十一二岁就拥有如此丰满的身材,还有她明显老于世故的语气,听到荤段子就像个大叔似的哈哈大笑,完全破坏了童子禅的意境。若真的是在修童子禅,未免有自毁长城的危险。

这种事不好打听。岳鼎也不认为自己用得着这种破槛法门,便放下好奇心。先对净鸢师太打招呼。

双方相互客套一番,岳鼎直言自己之所以提前五天来,就是为了突破境界而取经,希望能得到经验指点,净鸢师太也很爽利的应诺下来。

法琉璃对这种礼节套话听得颇为不耐烦,毫不在乎形象的打了哈欠,伸了一下懒腰——虽说以她现在的体型反而显得格外惹人疼惜——然后就借口说要回去打盹,大摇大摆的入屋。

净鸢师太对此也只能是一片苦笑,人家辈分太高,比她足足高出两辈,根本没有指正的资格。

好在早已习惯法琉璃的作风,她随后就亲自将岳鼎三人领到了有三个房间的小院,考虑到未来的日子她作为宴会主人公,恐怕会忙到无暇脱身,在相互介绍掉丘离和潘美的身份后,便指点起修行上的事情。

“先说说你对于通灵期的认识吧。”

岳鼎不假思索道:“锻炼大脑,增强五感六识,突破人体反应极限,可将气势化为实体,眼神可成利刃。”?? 六道教主33

“嗯,大抵上这也是江湖中流传的普通共识,就破槛而言,基本上描述正确,这点并没什么可藏私,真正要藏私的是修炼的手段。

其中最大的误区,就在于将锻炼大脑误认为是凝练窍『穴』,实则不然,凝练窍『穴』乃是天人境强者才有资格做的事情,对于通灵期,只是要找到神魂,也即将人的三魂七魄凝练起来,达到术修者才能做到的阳神离体。”

岳鼎一点就通:“这一步,可是为天人境打基础?”

“是的,修行到了天人境,万法归源,若说肉身境的时候,术修和武修有着各自不同的境界和瓶颈,术修难以掌握武道精髓,武修也难以施展术法如意,可到了天人境之后,两者再无差别,连需要突破的境界都是相同,一切只看你个人的天赋,能力上并不存在障碍。”

“要达到阳神离体,是否要学习术修者的修行方法,比如宝塔观想出壳法?”

岳鼎所说的是一种常见的神魂出窍的方法,首先是要沐浴,整洁身体,然后静坐,念咒语,捏手诀,等待自己的心侧底静下来之后,再观想有一座极高的宝塔,而自己一步步蹬上去,在走到最高层的时候突然一跃而下,如此自我惊吓,越是精神力强大的人,越能幻想得『逼』真,从而实现离体的目的。

然后净鸢师太摇头道:“术修的法子不适合武修,武修的精血之气过于浓烈,会将神魂牢牢拖住,导致难以离体,就像种子发芽破土,土地变成了钢铁,难度自然是要大上数百倍。

术修凝练阳神是在体外进行,先将三魂七魄合为阴神,然后出窍,吸收纯阳之力,转阴为阳,从此不再惧怕精阳之气。

武修凝练阳神是在体内进行,以武道意志不停磨炼三魂七魄,在体内炼化出阳神,在这个过程中,若是有纯阳属『性』的丹『药』,或者练有纯阳内功心法,将能跳过凝练阴神的阶段,直接结成阳神,大大缩短时间和难度。”

她伸出一根手指,点向岳鼎的眉心。

岳鼎不闪不躲,任由对方把握住自己的要『穴』,此时只需净鸢师太一点真气窜入,就可能令他当场脑死亡。

净鸢师太输入了真气,却是引领着岳鼎探索大脑的奥秘。

“常人认为通灵期就是锻炼大脑,这是对的,也是错的。须知大脑不能分别不能思考,能分别能思考的是意识,就像眼睛只有见的功能,而没有分别的功能,能分别的是眼识,而非眼睛。

能分别能思考的非大脑,而是第六意识。大脑与法尘相合才能产生意识,如果没有法尘二相,大脑就是无知,它能感受接受到外界的讯息,却不知该如何处理。

锻炼大脑只是一个过程,本质上锻炼的是意识,通过这个过程我们可以抵达目标,但过程终究是过程,不会成为目标。为什么人的念头可以化虚为实,实际上就是阳神的神魂之力,以‘念’的形式释放出去。”

净鸢师太接下来讲了一些前人的修炼方法,以及需要注意的地方,和遇上意外的应对之法。

岳鼎觉得自己好像站立在了无数前辈巨人的肩膀上,视野顿时开阔了很多,对于武道的认识乃至神魂的认识,都精深了很多。

诸多前辈们『摸』索出来的一种最见成效的方法,就是将全身精气神都击中在眉心的一点,然后令神魂浮现于识海空间之中,不停的演练一套武学,让自己的意识进入神我两忘之境,再用利用武学来淬炼神魂。

在这种时候,人的肉身和灵魂会紧密联系在一起,守住这一点修炼,可以引动全身的精气、真气和神魂结合,相互滋养,以精化气,以气补神,以神返精,演绎三才之数,这种修炼方法,是前人不知道用了多少代的人命『摸』索出来的。

岳鼎顺着净鸢师太的引领,微微的试验了一番,就感觉到了全身的血『液』,骨髓似乎真的朝眉心那一点聚集,全身有一种被抽髓抽血的感觉,越把精气神三元集合,这种感觉越是强烈。

作为武修,三元中无疑是神魂最弱,因此神魂的反应最是敏感,被精气滋养中,就好像是居住在母体中的婴儿,有一种前所未有的安全感。

渐渐地,他全身的精气似乎也受了神魂之念的波动,蠢蠢欲动,无比的舒服,这便是神魂之力的反补。?? 六道教主33

过了许久后,岳鼎缓缓睁开眼睛,有些疑问道:“若只是精气神三元互补,未免过于轻易了吧,为什么这一境界会被称为肉身境三大难关呢?”

“精气神三元互补只是在壮大神魂之力,为凝练阴神做准备而已,想要将三魂六魄转化成阳神,哪有如此简单,最困难的一处在于,你必须在识海中,以神魂的形态将一门武学修炼到功德圆满。”