223山寨受挫，那就抢吧！
有关铭文的发现，以及凌风的项目组对其中规律的一些总结，在创刊的《道与自然》中都有收录。
而且，梅生还特意为此写了一篇阐发性的文章，为铭文接下来的研究指明方向。
凌风在看到梅生文章的第一时间，就兴奋不已，带着项目组迅速转向，研究进度日新月异。
与此同时，也不必担心因为期刊刊登了有关铭文的原理，就会造成仿制品大量出现。
那些能够凭借原理，迅速推导出成熟产品的大修士，未必看得上这种还只能作用于九品到七品法器级别的小东西，而想要依靠这些攫取利益的人，则很难单凭原理去仿制。
这种东西，从理论和实验性质的试制不难，难点却在工业化大生产上。
关于生产工艺，论文上可不会披露。
羊舌吾在详细读了论文之后，自觉看透了所谓的铭文是什么，要仿制肯定不难，一边笑话着梅生愚蠢，把原本可以保持秘密的东西，就这么披露出来，邀名取利，实在是不智。
然而等羊舌吾也跟他家族的长辈一样，尝试着自己动手仿制的时候，才知道事情没那么简单！
一连制出三枚铭文，羊舌吾有些难以置信地问那豹子：“你是说，那什么商会，卖铭文，都只要十枚标准灵石？”
豹子恭敬答道：“回大爷，学会商号把铭文也分了品级，九品的卖十枚标准灵石，八品的是三十枚，七品的是一百枚！”
羊舌吾脸色越发难看了。
他按照论文中的原理，勉强制出了九品和八品的铭文，七品的则失败了几次，还没能成功。
但这些都不是关键，关键在于，他制成九品铭文，用掉的原材料就已经价值两百枚标准灵石了！
与学会商号的卖价，整整相差二十多倍！
八品铭文的这个差价更恐怖，至少上千倍！
羊舌吾完全不能相信，那学会商号就这么卖铭文，不会亏死吗？
事实上，羊舌吾对成本的计算还不对！
他没有计算制作铭文的人的人工支出！
要知道，羊舌吾作为一名日游修士，本身几乎相当于元婴境修士，他本人出手的人工费，又该是多少？
平日里，一千枚标准灵石，能请到一位元婴修士出手做事吗？
那是想都别想的！
若是算上这个人工，羊舌吾的成本，至少搞出学会商号的售卖价上万倍！
这就是拥有成熟的工业大生产技术，和只能实验室少量制取的巨大差距。
就如梅生上一世那样，各种原理登载在学术期刊上，理论上全世界共享，哪怕是最尖端的武器，其实都能从公开的学术论文中，找到其作用原理。
但是，怎样把原理变成可以大规模应用的实用产品，就在于工业大生产的转化能力了！
一个强大的国家，不仅要理论研究强大，同样要技术转化工业生产的能力强大！
梅生不担心自家学会的产业短时间内受到冲击，信心就来源于此。
在他的指点下，学会推出了产品的几个项目组，都早早就把工业制取方法研究了出来。
他们的成本之低，外人根本无法想象！
其他人依靠原理逆推、仿制当然可以，但你仿制过一次之后，大约就还是会选择直接买成品了！
只有那些真正有庞大野望，同时有远见的势力，才会顶着吓人的仿制成本，试图研究出自己的工业生产技法。
这种势力，才是真的会在未来，对学会的产业造成威胁的存在。
不过这个问题，在当前的世界中，暂时也不必担心，因为此前数十亿年的发展中，这个世界因为修炼的可行，个体的绝对强大，造成了生命的各个阶层的严重分化。
那些足以修炼成仙、长生不老的个体，生活水平很可能早就超出了梅生前世的人类社会，但处于底层的生物们，则依旧处于半奴隶半封建的落后当中。
倒不是特别强大的个体对底层有什么剥削，而是底层本身的努力方向，也是成为强大的个体。
对于社会整体的结构，没有充足的动力去改变。
直到梅生开始创办学会，他也没有直接改变底层人类社会结构的想法，而是依靠强大的个体力量和知识，直接强行推动生产力的跨越式升级换代，最后凡人们的国度，会被生产力的变化导向什么方向，梅生就懒得插手了。
梅生前世就不是搞社会学研究的，对这一领域没兴趣。
羊舌吾拿铭文没什么好办法，却又是在忍不下心中的那口气，他自觉看到了梅生的软肋，那就是需要大量的资源、宝材。
他可不信梅生会把铭文亏本出售，制作铭文，一定又诀窍！
只是那些诀窍，《道与自然》中没有写，羊舌吾思虑片刻，开始写信！
他要给自己结交的修士们写信！
你梅志生不是搞个所谓的期刊，邀买名声吗？
那你刊登成果，只刊登一部分，还藏一部分是什么意思！
羊舌吾相信，想要自己仿制铭文的修士，绝对不在少数，说不定，学会商号中其它几种比铭文卖得稍差的产品，也有人想要仿制。
但所有想仿制的人，肯定都遇到了与自己相似的麻烦！
羊舌吾就是要联合这些人，一起向梅生施压，必须把降低成本的方法也讲出来，否则大家一起打上门去！
羊舌吾直到，凭自己，武力上是无法取胜的，他师父，玄光宗宗主又不支持他，那么，羊舌吾就只能再找外援了。
不多时，十几位分属神教多个道承的日游、夜游修士，都接到了羊舌吾的书信。
有人欣然应约，前来玄光宗与羊舌吾汇合，也有人客客气气回信一封，指出问题。
“羊舌道兄亲启：愚弟见信，亦苦于仿制不便，然《道与自然》开篇即以《创刊立论》明述，该刊旨在弘扬道法原理，使天下修士得以互为砥砺、互通有无，并非旨在披露技艺，故而修士但有发现，投稿之时只需按以格律、严谨文章，无需讲明技法。彼辈有言在先，我等或不宜罪之。重阳宫，微柬子，稽首再拜。”
羊舌吾看了书信，不以为然，对已经前来汇合的修士道：“这个微柬子，真是好骗，那什么《创刊立论》，不过是梅志生自说自话，也能信他？”