归原记

第一百一十章 魔神的传说

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黑暗已经过去,一切风波都已经过去,这里是昆仑山上,山下是一望无尽的雪白,寒冷在山顶上没有用,这里是四季如春的,没有寒冷,有的是那种美轮美奂的仙境的熏陶,把死亡撇开,把一切回忆都撇开,留下了一轮新的生活,寒松等人不知道为什么会回到这里,这是无从解释的,寒松代表昆仑和其他几个仙山的人到了别,然后就和昆仑的弟子回到了昆仑山上,苏涟漪还是一身男儿打扮,随在宋修卿的旁边,而宋修卿还是一如既往的为苏涟漪躲避掌门的观察,很奇怪的这一行人里面并没有王竹羽和赵芷如。

“快回去,一会儿被掌门看到就不好了,我和掌门还有事情要说。”

“好的,师兄。”

“小声点,快回去吧。”宋修卿对着苏涟漪笑了笑,然后就向着寒松那里跑去,看着宋修卿背对的身影,苏涟漪心中一阵温暖,她也不知道为什么会突然这样一阵温暖。

“师父,王竹羽和赵芷如的事情你怎么看?”宋修卿向寒松问道。

“这个我也不知道,我知道的和你知道的也是一样的,都是那一场风暴,王竹羽和伤痕斗到了一起开始我就觉得奇怪,而赵芷如飞往王竹羽的那个方向后,就发生了奇怪的事情,那就是我们遇到的那个风暴。”

“那那个风暴又是怎么回事呢?”

“这个我就不知道了,我也没有在相关西域戈壁的书上看到这个的相关记载,但是那个风暴却是是一个很奇怪的东西,当时那些电,还有突然而来的黑暗,都是无从解释的,而我们突然什么都不能做了,更是诡异,我无法想象世间居然有这种力量,居然可以把我们的内力封存起来,照正常的来说,四大仙山的人的功力也不是很差的,居然群体就被封存了,我真的举得太奇怪了。”

“是不是感恩啊。”

“感恩?你怎知道?这个上古魔兽的相关记载是很少的,这个地属性魔兽的相关描述是四个魔兽的记载中最神秘的,你怎么确认是这个家伙在作怪?再说这个家伙应该是在地面行动的。”

“师父说得对,但是我在一本书上看到有关感恩的记载说道,这感恩是四大上古魔兽之一,而且能力是特别的特殊,可以封存任何进入自己力量范围的事物,在它的力量范围里它就是神,这个怪物居于有土的地方,但是只要有土的地方就有它,而当时我想半空中一定有尘土,当时我们应该离地面不远了,尘土一定会散步在空中的,毕竟是在沙漠中,这种事情是很普遍的。”

“不得不承认,你说得很对,我也忽略了这一点,空气中也有尘土,但是你到底是在那本书上看到的呢?这就奇怪了,据我了解昆仑山上是没有这样一本书的。”寒松疑问的问道

宋修卿看上去好像是说漏嘴的样子,表现得很不自然,急忙是说道“这个啊,这个是我在出山的时候,沧雪之牙出世时在一个江湖术士中看到的,师父大可不必当真的。”

寒松看得出宋修卿的表情,也知道宋修卿八成是在说谎,但是寒松也是明白人,也无心戳破,咳嗽了两声,然后继续说道“看来这个感恩是个可以幻化无形的怪物,这样的东西看来以后遇到就麻烦了。”

“是啊,是啊,呵呵。”宋修卿笑着应到,然后又问道“那么王竹羽和赵芷如的事情是不是可能与这个有关?”

“有可能,但是一切都太蹊跷了,一切都要重头分析,你看,从伤痕的出现到感恩的出现,好像都是有人早就预料到的,而如果说感恩有那

种能力的话,那么为什么不早点就使出这一招呢?而是等王竹羽和赵芷如都离开后才使出这招呢?这一些疑问肯定是有问题的,就像是一切都是有人策划过的一样,幕后的这个人的目标便是针对王竹羽和赵芷如的。”

“那么会是什么人居然有这样的能耐可以控制两大上古魔兽呢?”宋修卿说道

“这个就是我们要去寻找的了,但是我敢确认这个家伙是无比强大的,而我们是很难阻止的,恐怕这辈子也是难以去与之对抗。”寒松看着远方说道。

“好了,不管怎么样,你应该已经很累了,快去休息了吧。”

注:

中国古代传说的幻兽和魔神

夔:传说中国东海上有一座“流破山”,夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛,但是没有角,而且只有一条腿,浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声,只要它出入水中,必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中,黄帝捕获了夔,用它的皮制作军鼓,用它的骨头作为鼓槌,结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里,使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。

禺疆:“禺疆”为传说中的海神、风神和瘟神,也作“禺强”、“禺京”,是黄帝之孙。海神禺疆统治北海,身体象鱼,但是有人的手足,乘坐双头龙;风神禺疆据说字“玄冥”,是颛顼的大臣,形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇,脚踏两条青蛇,支配北方。据说禺疆的风能够传播瘟疫,如果遇上它刮起的西北风,将会受伤,所以西北风也被古人称为“厉风”。

猰貐:又称为“窫窳”。传说猰貐曾是天神,被名为“危”的神杀死,后来被复活,但是变成了食人的怪兽。关于猰貐的外形有很多种说法,比如人面龙身、大小和狸一样,也有的说是人面牛身马腿,或者说龙头虎身的巨兽(如图)。据说由于猰貐喜食人类,所以尧帝命令后羿将它杀死。

祸斗:“祸斗”原本是指传说中居住在中国南部的少数民族,但是它被形容为外形象犬的妖兽,吞吃犬粪、并且喷出火焰。祸斗所到之处皆发生火灾,所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征。也有说法称祸斗吞食火,并且排出带火的粪便。

祸斗应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。

九头鸟:原名“鬼车”,长有十个脖子、九个头,据说它的第十个头是被周公旦命令猎师射掉的。那个没有头的脖子不断地滴出血,古人宣称如果九头鸟飞过,要吹灭灯火、放狗把它赶走。有些传说宣称九头鸟的每一个头拥有一对翅膀,结果18只翅膀互相挤兑、导致全都派不上用场。另外,九头鸟也被称为“姑获鸟”,这种鸟掠食人类儿童,喜好群居。

穷奇:“穷奇”是中国传说中抑善扬恶的恶神,它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀,穷奇的叫声象狗,靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场,将有理的一方鼻子咬掉;如果有人犯下恶行,穷奇会捕捉野兽送给他,并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。

但是,穷奇也有为益的一面。在一种称为“大儺”的驱鬼仪式中,有十二种吞食恶鬼的猛兽,称为十二神或十二兽,穷奇就是其中之一。

共工:共工是古代传说中神农氏的后代、属于炎帝一族,身为水神,共工有人的面孔、手足和蛇的身体。在黄帝的继承人颛顼治世的时代反叛,被颛顼击败,共工怒而头撞不周山(传说

中支撑世界的支柱),造成世界向东南倾斜。之后共工仍不断地作乱(代表洪水的爆发),最后被禹杀死(指治水成功)。

虚耗:虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子,一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间,腰里还插有一把铁扇子。据说唐玄宗曾经在梦中见到一个小鬼偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋,玄宗叫住小鬼,鬼自称叫“虚耗”、喜欢偷盗他人的财物,也能偷去他人的欢乐、使他变得忧郁。玄宗大怒,立即唤人,于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了。

大鬼指的是钟馗。

五通神:中国传说中的五个**魔,据说在南方作祟,曾经有“北狐南五通”的说法,五通神经常到人家中找寻美貌女子。其实,五通神也被称为五显神,是泰山之神的五个儿子。《聊斋志异》中有一些关于五通神的记述,称一名姓万的书生斩杀了其中三通,并且重伤了另一通,最后一通被金龙大王之女的丫鬟XX,最后X尽人亡。

浑沌:也作“混沌”,是古代的凶神。传说它形状肥圆、象火一样通红,长有四只翅膀、六条腿,虽然没有五官,但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物,人类无法看见它、也无法听见它,它经常咬自己的尾巴并且傻笑;如果遇到高尚的人,浑沌便会大肆施暴;如果遇到恶人,浑沌便会听从他的指挥。

浑沌是《封神演义》中鸿钧道人的原型。

凿齿:传说中居住在中国南部沼泽地带的怪兽或巨人。凿齿长有象凿子一样的长牙,这对长牙穿透他的下巴穿出,他手中持有盾和矛。据说凿齿掠食人类,黄帝命令后羿前往讨伐,在经过激烈的搏斗后,后羿在昆仑山追上了凿齿并且将他射杀。

凿齿应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。

三足鸟:中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足鸟,人们敬仰太阳,三足鸟也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足鸟一共有十只,不停地在天空中运转,导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足鸟射杀,结果后羿射落九只、留下一只,从此太阳只有一个并且在傍晚落下。

也有说法称三足鸟是服侍西王母的精灵。

西王母和桃果:古代传说中的西王母长有豹尾、虎牙,面目可憎、披头散发,她掌管灾害和刑罚,也令人类死于非命。也有说法称西王母就是指昆仑山。西王母的果园中种植有“生命之树”,每3000年便长出代表长生不老的桃果。桃果在中国神话中的意义相当于西方的苹果,是令众神得以长生的“神的食物”和“不死的神肴”,在波斯它被称为、在埃及被称为。它的本质是女性的经血,是诸多文化传说中太母女神创造万物的神圣之血;桃果上的凹陷亦被作为**的象征。在道教中,桃果象征着处女、也代表成熟女性的体液,道士认为通过吸取这种体液可以使男子延年益寿(类似印度的派对于女性“能力”的看法),比如经常看到的寿星捧桃图,都会描绘一位前额硕大的老年男子用一根手指指向桃果的凹陷,根据道士的理论,寿星之所以长寿,是由于其前额储存的女性体液的缘故,桃果的凹陷代表**,手指代表男性的性之器,至于那些体液是怎么来的,相信诸位都明白,不赘述。这也是道教中腐败和纵欲的源头之一,很多道士甚至在宫廷中进行类似的表演以蒙骗那些乞求长生的君王。

(本章完)