武汉的春雨下起来比劈哩啪啦开炸的鞭炮还要热情激烈。
即使撑着雨伞走路，齐腰以下不到一分钟就淋个透湿。
今天，为了去听文先生讲：传统文化与商品社会，不得不湿裤子。
所以，百岁老人文怀沙先生也十分高兴，说和武汉人有缘，天也有缘，这么热情好雨知时节。
原来他老先生1938年抗战时期就在汉口住过，至今还能讲汉口话。也许因此使他追随楚文化的缘故吧。老先生一上台例举京剧起源就来自于汉戏。文先生批评侯宝林讲学时说京剧就是北京戏。其实不然，文怀沙举例说：京戏里头小丑才讲北京话，正派人物讲武汉话。全场热烈掌声......
百岁老人几次纠正，台上的标语应该是传统文化与商品社会，不是与市场经济。
不过，我听了两个半钟头的专题演讲，倒是叫做“传统文化糟粕谈”比较切题。不知为什么硬是要什么事情都和经济挂钩。“文革”是什么事情都与政治挂钩。
老先生一直强调千万不要做为钱而“献身”的干部，人一死啥事情都完了，钱不能带到棺材里去。这道理“为钱献身者”都懂。（说这话也许文先生以为邀请来听讲的都是国家官员。）但是，不知道老先生想过没有，可以留给“献身”者的后人呀。这难道不是那些“贪者”的需要吗？
老先生有几个观点我赞成：
1、美人爱英雄，佳人爱才俊。不管是哪一种，男人必须要具有男人的“那作用”。否则不像男人。
2、女人的本质是伟大的本质，坏女人都是男人造成的。（文先生没有拿出论据，我在问自己，为什么赞成。因此，沈沦的天涯情人里对女人的定位也许做适当的修正。当然，沈沦对女人之态度和文先生看法偏差不大。）
3、君子不被人理解，即是被人误解的时候也不生气。
最后，百岁老人一再申明：如果这场讲座报告不受欢迎，那就是谋在座的财，害在座的命。因为商品经济讲究时间就是金钱，时间就是生命。
我理解，传统文化里没有谁说过去听评书会害人的命谋人的财。看来还是商品社会厉害。说到此，我似乎突然明白了，为什么武汉市政协组织这场讲座的标语打上“市场经济”的烙印的缘由了。
2010年3月24日。周三
（本章完）