第二十五章 晚清重臣曾国藩(1/3)
中国自古就有立功、立德、立言“三不朽”之说，而真正能够实现者却寥若星辰，曾国藩就是其中之一。他打败太平天国，保住了大清江山，是清朝的“救命恩人”；他“匡救时弊”、整肃政风、学习西方文化，使晚清出现了“同治中兴”；他克己唯严，崇尚气节，标榜道德，身体力行，获得上下一致的拥戴；他的学问文章兼收并蓄，博大精深，是近代儒家宗师，“其著作为任何政治家所必读”（***），实现了儒家修身、齐家、治国、平天下、立功、立德、立言“三不朽”事业，不愧为“中华千古第一完人。”他在战争中失败了，但是没有轻言放弃的他最终取得了成功。
初出不顺，屡败屡战
曾国藩（1811年-1872年），初名子城，字伯函，号涤生，谥文正。中国清朝时期的军事家、理学家、政治家，“中兴名臣”之一，也是文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。湖南长沙府湘乡白杨坪人，现属湖南省双峰县荷叶镇天子坪。
曾国藩的父亲年轻时十分不得志，一连16次都没有考中秀才，因此他把希望都寄托在儿子身上，这给曾国藩很大的奋力。父亲为此费了很多的心血，为了让曾国藩受到良好的教育，父亲几乎倾其所有在白玉堂旁建起了曾家自己的私塾。在当时那个封闭的山村，这种举动十分罕见。但是，那时的曾国藩还是一个孩子，他对此并不领情，他与其他的孩子一样，整天想着玩，跟着祖父做农活，根本不愿意枯燥地念书。这让祖父十分着急，就编造了一个梦来教育曾国藩。说自己梦里得了一个砚池，百思不解，后来蒋字街长寿庵有个老道给他圆梦，解释说“玄武有紫砚。”祖孙二人就沿着涓水河北上，就寻到了溪口。在溪水中找到一块奇石，就把它琢成了一块砚台。
随着年龄的增长，他渐渐地领悟到家人的期望后，就开始发奋读书。还有，他把自己的名字改为涤生，含义是洗涤过去、获得新生，并从此立志要闯出一番名堂。终于，有志者事竟成，潜心学问的曾国藩终于在28岁那年中了进士，考场上的一篇文章得到了道光皇帝的青睐，由此他被钦定为一等第二名。
曾国藩要进京城做官是一件喜事，这个的消息传回老家时，全家人都非常高兴，对于几代没有做过官的曾家人来说，这简直就是无上的光荣。曾国藩对自己的前途做了各种设计，一条辉煌灿烂的仕途似乎已经展现在他的面前。但他没有想到，每天做的只是些抄写的工作，根本没有机会见到皇帝，施展才华更无从谈起，此时的他心情非常沉重。但曾国藩终究没有意志消沉；他不但利用这些时间遍览群书、精进学问，还凭着过人的见识结交了很多文人学者，并拜唐鉴、倭仁两位理学大家为师。正是这段时间的刻苦磨砺而让他受益终身，这给他后来的发展奠定了基础。
没过多长时间，这个不知名的小翰林成了内阁学士。之后，在中央的6个部门中，曾国藩担任了5个部门的副职：礼部侍郎、兵部侍郎、工部侍郎、刑部侍郎和吏部侍郎。曾国藩创造了清朝官场上的奇迹。十年之内7次升迁。正当他春风得意时，一件意想不到的事打断了他对仕途的设计，他的母亲去世了。
咸丰二年（1852），太平军由广西进军湖南，清廷震恐。此时的太平天国的革命风暴已席卷半个中国，尽管清政府从全国各地调集大量八旗、绿营官兵来对付太平军，可是这支腐朽的反革命武装不堪一击，完全丧失了抗拒革命大军的能力。因此，清政府屡次颁发奖励团练的命令，力图利用各地的地主武装来遏制革命势力的发展，这就为曾国藩的湘军的出现，提供了一个机会。此时曾国藩回到荷叶镇默默地为母亲守孝，在家里似乎能够让他得到一丝慰藉，那是他一生中少有的宁静时光。1853年1月，奉旨前往长沙，帮同湖南巡抚办理团练。
曾国藩接到圣旨，感觉自己的机会来了，于是，他顾不得守孝三年的大礼，积极行动起来，开始了他一生反对太平天国的事业。此时的他深知，如果按照历来办团练的老办法，是对付不了大规模有坚强组织的农民力量的，因此他招募农民为营勇，任用儒生为将佐，重新建立一支在绿营以外的正规军--湘军。
1854年初，湘军组成陆军十三营，水师十营，共一万七千多人，同年正式出师与太平军作战。曾国藩以自己的名义，发出了一道檄文，诬称太平天国为“粤匪”，说他出来镇压革命，不仅是为了保卫清王朝，而且是为了保卫整个的旧传统。他号召一切“读书识字者”要为维护以孔孟为代表的名教而战。
事实上，在威风凛凛的帅字旗下，曾国藩并没有“谈笑间樯橹灰飞烟灭”的潇洒，更多的是狼狈不堪。1854年，湘军首领曾国藩
率新练就的湘军水陆师第一次出战，向西征的太平军进攻，败于岳州、靖港，几乎就是全军覆没，他愤不欲生，第一次投水自杀，被左右救起。后在湘潭获胜，转入反攻，连陷岳州、武汉。继之三路东进，突破田家镇防线，兵锋直逼九江、湖口；后水师冒进，轻捷战船突入鄱阳湖，为太平军阻隔，长江湘军水师连遭挫败，曾国藩率残部退至九江以西的官牌夹，其座船被太平军围困；曾国藩第二次投水自杀，被随从捞起，只得退守南昌。其间，幕僚代他起草奏折时有“屡战屡败”的话，他提笔改为“屡败屡战”。次序一颠倒，境界大不一样。此后曾国藩用兵更加稳慎，战前深谋远虑，谋定后动，等待下一次的机会。
1856年，太平天国内部发生变乱，曾国藩看准了时机，带领他的湘军乘机卷土重来，到了12月，他们攻下了武汉，接着李续宾率领湘军主力投入江西战场，陷九江，进逼太平军重要军事据点三河镇。不难发现，曾国藩的意图就是先拿下武汉、九江，然后以湖北、江西为后方，同太平军争夺安徽，特别着重争夺安庆。他认为只要占领安庆，就可以沿江东下，直取太平天国的首都天京。到了1858年11月时，太平军将领陈玉成、李秀成在三河发起对湘军的猛攻，三路大军包围了李续宾的大营，湘军大败，李续宾以下文武头目四百余人全部被歼。曾国藩不得不承认：“三河之挫，敝邑阵亡达六千人，士气大伤！”
曾国藩虽然又一次遭到了失败，也知道了敌人的厉害，但他并没有放弃，他靠着自己的实力与持之以恒的决心继续寻找机会。
纵观悠悠历史，失败的例子不胜枚举，曾国藩的次次失败就是一个很好的例子，但是，他是一个不怕失败的人，因为他知道，只有面对失败，挑战失败，才有可能成功。反过来，如果怕失败，那么你就已经失败了。
在我们生活中，总是有一些人，他们有时太要强了，总是怕丢掉了自己的那份可怜的自尊，因为他们觉得自己只能是胜利，经不起失败的打击，于是为了不致失败而使自己狼狈不堪、无地自容，便退出那喧闹的较斗场，在一次次欣赏别人的失败与胜利中，遗失了自己应拥有的一切。殊不如，失败并不是一种过错，一种耻辱，而是为了锻造铠甲，去迎接明天的胜利。在艰难的人生道路上，遇到失败，别灰心，莫丧气，要振作，去奋斗。失败只是暂时的，鼓起勇气，去战胜新的困难，去迎接胜利的明天。当我们面对失败时，不妨学习一下曾国藩的精神，不要放弃，而是要“屡败屡战”，持之以恒，终有一天你会取得成功，笑在最后才是笑得最好的。从这个意义上说，失败者同样光荣。
卷土重来，成功立业
古今中外，人人都希望自己能有一个好的人生，我们可以把人生分成三种，一种是平顺的人生，平平凡凡地生活，顺顺当当地过日子；第二种是快乐的人生，一生的绝大多数时间都在快乐中度过；第三种是成功的人生，所谓成功的人生是指有事业有成，同时也能带给子孙“幸福”。曾国藩就属于一个大成功者，那么，他是如何成功的呢？
古今中外大量事实说明，伟大的人格只有经历熔炼和磨难，潜力才会激发，视野才会开阔，灵魂才会升华，才会走向成功。法国大作家巴尔扎克说过：“苦难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，而对于弱者则是一个万丈深渊。”“顺境显示高尚或邪恶，逆境显示坚韧或怯懦。”著名成功学大师卡耐基说，“苦难是人生最好的教育”。一个人吃常人不能吃的苦，必然做常人不能做的事。曾国藩以持之以恒的决心等待机会，终于，他等到了自己要的机会。
1860年10月，清政府与英法签订了《北京条约》，第二次鸦片战争结束，中外反动派联合共同镇压太平天国革命运动的时机逐步成熟。
曾国藩虽然在三河遭到惨败，但力量并未溃灭，他仍然坚持夺取安庆进取天京的战略。1860年曾国藩亲率湘军八万实现了对安庆的包围。这时太平军击溃江南大营，东征苏、常，咸丰帝气急败坏，要曾国藩赶快发兵救援，但是他拒绝应命，说：“安庆一军，目前关系淮南之全局，将来即为克服金陵之张本”。为了解安庆之围，太平天国决定分兵两路，突入敌人后方，攻取武汉。这一行动，引起了湘军内部的一片惊慌，有人主张撤安庆之围，回师救援湖北，可是曾国藩不为所动，仍坚持原议，说：“吾但求力破安庆一关，此外皆不遽与之争得失”。果然，太平军西取武汉的计划未能实现，而曾国藩孤注一掷，如愿以偿。经过五个月的争夺，1861年9月5日，安庆终于落入湘军手中。曾国藩终于取得了胜利，如果他轻易放弃不坚持的话，那么他还会取得成功吗？
不难发现，曾国藩有忍辱负重的精神
。面对“气急败坏”的咸丰帝，面对别人要求的“撤安庆之围，回师求援湖北”的主张，他都没有动摇，而是忍住这一切压力与耻辱来实现自己的目标。由此可见，只有做到以大事为重，持之以恒才能走向成功。
曾国藩在镇压太平军的过程中，多借洋器之器，洋人之力，亦取得成效，并使得他尝到了甜头，增强了“师夷之长”的自信心。
还在1860年6月，由于江南大营的溃败，对湘军一贯怀有猜忌的咸丰帝，不得不谕令当时唯一能和太平军较量的汉族地主实力派曾国藩署理两江总督，8月改为实授，并命他为钦差大臣，督办江南事务。慈禧、奕忻上台后，又于1861年底命曾国藩督办江、浙、皖、赣四省军务，四省巡抚、提督悉归节制。这样，曾国藩集团一跃而成为地主阶级当权势力中最大的实力派，并逐步取得了西方列强的好感和支持。
1862年春，清政府宣布对东南地方官“借助”外国侵略军进剿太平军，“不为遥制”，曾国藩也认为帝国主义“有德于我”，“目下情势，舍借助洋兵，亦实别无良策”。他决心与外国人携起手来，共同镇压太平天国。1862年初，他保荐左宗棠为浙江巡抚，带兵入浙，保荐李鸿章为江苏巡抚，率淮军去上海，让他们放手与侵略军合作，协同夹击太平军；曾国藩自己则坐镇安庆，派他的胞弟曾国荃率领湘军主力由皖北东下，进逼天京。
在中外反革命势力联合的过程中，曾国藩等开始向外国大量订购船炮，请外国人训练军队，筹办新式军火工业。1861年他在安庆设军械所，仿制洋枪洋炮，此后，许多省份也相继建立了军火工业。曾国藩重视采用外国军火，主张“师夷智以造炮制船”。1861年，设立安庆内军械所，制造“洋枪洋炮”，后又试制小火轮船。1863年，造成“黄鹄”号轮船，并派容闳赴美国购买机器。1865年至1866年，与李鸿章在上海创办江南制造总局等军事工业。后为之积极筹措经费，派遣学童赴美留学，成为清末兴办洋务事业的首创者。
同治三年将南京攻下之后，朝廷封他为一等毅勇侯。自古以来书生是很少有封侯的，曾国藩以一介书生而封万户侯，而且不止当年那个汉代的万户侯。当时他的身份是大学士，中国男人最大的理想--封侯拜相，曾国藩做到了。
太平天国失败后，太平军在江北的余部与捻军汇合，声势大振，清廷命曾国藩督办直隶、山东、河南三省军务。曾国藩带领湘军二万，淮军六万，配备洋枪洋炮，北上“剿捻”，他的方针是“重迎剿，不重尾追”，并提出“重点设防”等计划，妄图把捻军阻击在运河、沙河地区，使捻军无处可逃，然后加以消灭。但是捻军突破了曾国藩的防线，胜利进入山东，使曾国藩的战略计划全部破产。也正因此事，曾国藩被罢免，李鸿璋接代了他的职务。
曾国藩毕生服膺程朱理学，又主张兼取各家之长，认为义理、考据、经济、辞章四者缺一不可，但始终将理学放在首要地位。于古文、诗词也很有造诣，被奉为桐城派后期领袖。1872年3月在南京病卒。赠太傅，谥文正。后人辑其所著诗、文、奏章、批牍等为《曾文正公全集》。
从曾国藩的经历中，我们可以发现，自始至终他都不曾轻易放弃，而且还大胆在向前，还引进国外技术。他之所以取得胜利，就是因为他有恒心，有持之以恒的精神。我们就是因为缺少曾国藩这样的恒心，所以我们才没有成功，所以，要想成功，必须要有持之以恒的精神。
另外，曾国藩还有一个非常出色的事迹未能为现代国人所识。那就是他无论受到多少次诱惑，都没有起兵摧毁清廷。不仅是他，他的后继者李鸿章、左宗棠等人也受了他的影响，一直努力保持朝廷的统治力。他们是有造反的实力的。但是，他们在发起了洋务运动和经历了多年战争之后，已经习惯从实际出发，不搞虚文。因此，在没有切实可行的治国纲领之前，他们不采取破坏性的行为以图一逞，这是非常负责的态度。后世的历史证明，找到中国发展之路是非常艰难的，一旦方向错误则损失也是极其惊人的。清朝以一个农耕王国而达到4万万人口，取得了历代封建王朝最鼎盛的业绩，也有他们的功劳。
中国古代一直没有一个举国信仰的宗教，每一个个人的精神世界完全属于自己。这导致所有人必须时时依靠自己的判断力和坚韧精神。巨大的压力使国人经常处于难以选择和找不到精神动力的状态，只有少数人拥有足够的自尊、自信来把握方向。从古人的经验来看，获得这些力量都需要过人的才华和精力。
而坚持到最后、哪怕失败也要一个完整无憾的失败，也许是所有有才华的中国人必须具备的心理状态。那些大翻盘的中国古代强者，至少都做到了这一点。
（本章完）