心宽即福(1/3)
健康，有两种，一是身体，一是心理。我们通常只是注意前者，而忽略后者。与人通信，末尾常写上的一句话，就是“祝你健康！”这个健康，是希望他身体不生病。如果收信的人已经生病，那就更单纯是祝愿他病体早日痊愈的意思，而无其他。至于这个人，心理是否健康，那就不在这四个字的关心范围之内了。
若到医院看看，我可以向你保证，十个患者，有九个是心理不健康者。我住过医院，我就担心过，那抑止不住的肠出血，和柏油一样的黑便，有没有可能使我永远也出不了院？试想：这样的心态，能说是很健全的吗？
所以，中国人身体不健康者固然很多，心理不健康者恐怕更多。这世界上为什么有这么多无谓的纷扰、争斗、纠葛、矛盾、麻烦、倾轧、排挤、是非，而且没完没了？为什么有许多人，活得很不自然，很不舒畅，很绞尽脑汁，很费尽心机，总要去表演一个并不是他自己的角色呢？说白了，就因为心理出了毛病。
心理病态，并不比身体的病态，更不值得重视，要知道，心病从来是无药可治的。
譬如，我的一些同行，认识的，不认识的，其实作为作家，应该很看得开的，天下都在你的笔下，夫复何求？但每逢有个选举啊，提名啊，获奖啊，职评啊，这些心理不甚健康者，便很奔忙，很活动，很劳累，很费口舌地折腾起来。无非想在排排座、吃果果的游戏中，弄得一个雅座，捞到一些实惠。或并无什么实惠，只有一点风光；或风光也没有，只有一点虚荣心的补偿。于是，得到了也并不一定开心和满足，得不到就更是嗟怨重重，向隅而泣。这样，文坛的故事虽然多了起来，伴着老酒和花生米，侃谈之中，多了不少生动内容。可那些心理不健康的作家同行，“为伊（虚名？）消得人憔悴”，就不是什么好事了。
心病是一种久治不愈的病，预后不良，要不能够化解，重新得到心理平衡的话，势必引发身体的疾患，结果更糟。近年来的文坛上，我们就亲眼见到几位作家，因为没有得到他们想要的位置、头衔、荣誉、职务，最后，抑郁成病，含恨而终。想想，也替他们的才华可惜，似乎太不值得了。我不禁猜测，如果这几位，知道他们将以生命为代价，谋求这种有也好，无也好，有不添什么，无也不减少什么的虚名，大概会跳出名利场而回头是岸的。
问题在于，人患了
心病而不自知，这就是最可怕的事情。
身体有了病，看得见，摸得着，头疼脑热，感冒发烧，跌打损伤，青紫红肿；小便黄赤，大便干燥，血压升高，四肢冰凉，你就会去找医生。也许有的病，如性病，如私处的病，或有讳疾忌医者，但他知道那是病，不过拘于面子，隐忍着罢了。但心理有了病，常常被忽略，根本不当回事。例如：动不动生气，时不时冒火，经常跟自己过不去，也跟别人不合群。看谁都不顺眼，爱跟人闹别扭，心里老犯嘀咕，对人对事，无不猜疑，总觉得人家在算计你，甚至自己的妻子，也不信任。上级一个眼色，你要揣测是吉是凶，朋友一句闲话，你要琢磨是好是坏，成天心烦意乱，做事魂不守舍，无坦荡之心，有戚戚之念。对别人的成功，眼红嫉妒，对自己的失败，怨天尤人，总觉得上帝对你不公平。或好顶牛抬杠，与人恶气相加，或喜自我封闭，跟谁也无交流，或自吹自擂，不知天高地厚，或张狂失态，作种种贻人笑柄的举止。贪得无厌，手常伸而不缩，好事在前，则当仁而不让，斤斤计较，一副小农心肠，大难当头，就把别人先推到井里。这都是心理不正常的反应，不是病态，也是变态，严重下去，便要闹笑话，出乱子，而不可收拾。
至于作家同行，犯了这种病，那症状就更加突出。那些自称不朽，自封大师，自我吹嘘，自视诺贝尔奖折桂有望，作得意和不可一世状的作家，心理早就不正常了。至于或倚老卖老，以祖师爷自居的，或装疯卖傻，不知羞耻二字的，或投机取巧，本反面角色，忽演正面人物的，或狗屁不通，贩洋货以自炫的，还有那些争虚名，抢位置，走门路，搞请托，所作所为，已经被人诟病的，无一不是心病重重，病入膏肓。不过，他们自己不知道，不觉闷，不清醒，不识相罢了，而别人呢，或不便，或不愿，或不屑，或压根儿就不想提醒，于是他就只有继续表演下去，直到头碰南墙，被人唾弃为止。
这些人，无一不是自我感觉特别良好的，旁人的忠告是绝对听不进去的。即使你是他的朋友，你说了，他也未必能听。时下，在中国，心理医生挂牌开业者，真是凤毛麟角，而心理咨询方面的杂志，全国也独此一家。所以，对于这些心理患者，还真是爱莫能助，束手无策。
于是，我不禁想起一位高僧，至少我是这样看他的。他是来自天台的游方僧，我
不知道到底是天台山，还是天台寺？向他请教。这位和尚说，施主只要记住一个到处挂单的行脚僧，也就够了。我听了，觉得很有禅偈的意味，虽然我不信佛，但这话的道理，我能悟到一些。从哪里来？来是第一位的，至于来自哪里，实际已经是无关紧要的枝节，又何必盘根问底呢？
这自然是俗人的想法了，我问他是不是这个意思？
他年纪并不大，但言谈得体，他说，他没有想得这么多。
那是在栖霞山下的一座寺院里，凑巧，这一天，有台湾来的几位和尚，披着金光灿烂的袈裟，在庙里作了布施，还作了法事。长老出面，方丈陪同，钟磬齐鸣，佛号长诵。相比之下，这位穿着直裰短打的行脚僧，看来只有自食斋饭，自宿僧房，无人搭理的冷落了。我心想，同是佛家子弟，何必厚此薄彼？
他很坦然，挑着一担担井水，不紧不慢，去冲殿前的青石台阶。
那天很热，我就坐在井边纳凉，等同去的旅伴，从山上逛回后一起回城。寂寞寺院，喧嚣蝉声，我便打量这个挑水的行脚僧，好像这也是规矩，吃了寺院的，也得为寺院做些什么力所能及的事。那个下午，我看他从井筒里，每一次把水筲提出来的时候，都是满而不盈。将水再倒在铁桶里，几乎很少泼洒在井栏上。这种安详不迫，从容大度的神态，令我钦佩。我想我做不到，尤其那些有钱的和尚在身边走来走去。
这位高僧，我相信他一定是。在分手时，我说，大师若不吝赐教的话，希望对我说些什么。他看了我一回，然后对我说，我就把现在我心里想的四个字告诉你，其实也不是什么佛家的语言，不一定是很深奥的道理，不过，对我来讲，倒很有益处。
我连忙说，那我洗耳恭听。
这时，我的旅伴陆续从山上回到这里，也聚过来，想知道究竟。
他说的这四个字，也就是我用来做这篇文章的标题，心宽即福。我想，对于那些纠缠在物欲，特别是名欲之中，而不能自拔，弄得精疲神竭，心理健康大成问题的人，尤其我的同行，这四个字，倒不失为一种缓解剂。
《红楼梦》里有一句诗：“问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。”细细琢磨，豁然贯通，也许就不那么拼死攀活地去争去抢，去烦恼，去痛苦，这不就是心宽即福嘛！然后，清心寡欲，宁静淡泊，写自己愿意写的作品，不也是自愉自悦的赏心乐事嘛！
（本章完）