第九章 精于谋略之范雎(1/3)
范雎是成就秦国强大的又一名丞相，他承受过人间最大的屈辱--**溺尿，也享受了当时最极致的荣耀--玩转战国，与商鞅一样，他也是别国拥有而不懂使用的特殊人才，秦国以贤任人的招揽政策使类似范雎这样正遭受或者将要遭受迫害的才人得到施展才华的广阔天地。经过他自己的努力，最终实现了自己的抱负。
出身贫微，报国无门
范雎，又名范且，战国时魏人，曾任秦丞相，对秦的强大和统一天下起了重大作用。
范雎少时家境贫寒，但是他却是人穷志不穷，从小就胸怀大志。作为魏国的一名百姓，他要实现安邦定国的抱负，当然首先想到的是自己的国家。但当时的魏国在政治上一直实行的就是门阀制度，寒门士族基本上一生没有晋升的机会。因为范雎家里贫穷，所以连面见魏王的机会都没有，只好寄身于大夫须贾门下当门客，可以说是英雄末路，一直郁郁不得志。
但是，须贾却是个心胸狭窄而且嫉妒心很强的小人，他以小人之心度君子之腹。一次，范雎跟随须贾出使齐国，连续数月都没见到齐王，最后齐襄王见了须贾，齐王却以当年齐国遭到五国联合进攻，痛骂魏国当初不该帮助燕国来打齐国。须贾碰了钉子，觉得很没面子很是尴尬，说不出话来。范雎替他说：“如今大王即位，我们的国君打发使臣前来庆贺，两国重新和好。难道大王不想学当年桓公争霸业的样儿吗？”齐襄王听了，很器重范雎，很佩服范雎的辩才，认为他是个不可多得的人才，于是便派使者赐给范雎十斤黄金，牛肉和酒，想留下他任客卿，范雎知道作为一个外交官，是不能随便接受别国礼物的，于是婉辞。但回国后，须贾不但不赞扬范雎的高风亮节，反而向魏王诬告范雎，说他接受齐国的贿赂，里通外国，把魏国的机密大事告诉了齐襄王。恰巧魏王也是嫉妒贤能的人，因此他听后非常生气，就不分实事地也怀疑范雎出卖了魏国的情报，先是把范雎打入了死囚，接着又亲自拷问，令人鞭打范雎，范雎被打得折断了肋骨，打落了牙齿，体无完肤，终于把范雎打得昏死过去。聪明的范雎装死，魏齐于是命令把范雎用苇蒿卷起来，扔到厕所里，让宾客们往范雎的死尸上撒尿。遭到这样的奇耻大辱，范雎反而出奇的冷静，他对看守他的小吏说：“你要能放过我，若是有来日，一定不忘救命之恩。”于是小吏向魏齐禀告，人已死，可以清理死尸了。得到魏王的同意，范雎连夜逃走了，范雎让妻子把他的结拜兄弟郑安平找来，郑安平把范雎隐藏到一个秘密地方，经过一段细心的治疗，范雎的身体渐渐地恢复了健康。范雎伤好后，就化名张禄，躲进了深山。与此同时，范雎的妻子在家里遵照范雎的安排，大举丧礼，使魏王对范雎已死深信不疑。
范雎此次的“忍辱”为自己的后来创造了发展的机会，如果他不忍下去，怎么会保住自己的性命，怎么会有机会逃走，更不会有机会进入秦国效力，取得伟大的政治成就。所以说，“忍辱”是门学问，一个人能把损及个人尊严的事忍下来，是一件很不容易的事，同时能将加诸自己的不公，视为对自己心性的考验，更是难事。但各位应知“天降大任于斯人也，必先劳其筋骨，困乏其身，增益其不能”。若司马迁不因困囚，其怎能写出《史记》？若勾践不经卧薪尝胆，忍辱十年，其又怎能复国？韩信**之辱，益坚其心，终于成西汉开朝之大将军。故“忍人所不能忍”、“为人所不能为”应也不是难事。
范雎是一个心怀大志的人，就这样被冤死怎么能行呢？他不甘心，因为自己的一腔抱负还没有实现。于是，他以“死得奸诈”保住了自己的性命。这才使他有机会实现自己的理想和报仇的计划。死就这样成了一种可以掌握和控制的东西，死本身是种毁灭，而范雎却用“死亡”让自己得了发达的机会。
有一句格言说得好：“最能干的人并不是那些等待机会的人，而是那些能创造机会，抓住机会，运用机会及以机会为奴仆的人。”成功者总是设法前进，他们不埋怨父母，不责备伙伴，而是自己去创造机会和运气。如果你想获得成功，请努力创造机会。只有这样的人，才能创造出机会。范雎就是这样一直为自己创造机
会并抓住机会才有生来的辉煌成就的。
隐姓埋名，终成大业
过了半年的时间，秦国的使臣王稽到魏国招聘有才能的人。郑安平得到这个消息以后，就设法见到了王稽，说他有个朋友叫张禄，才能同死去的范雎不相上下，不知秦国可否愿意聘用他。王稽一听有人有这样的才能，便答应先见上一面。
一天夜里，郑安平让张禄打扮成狱卒的模样，偷偷来会见王稽。他们谈了一会，王稽就已认识到这张禄是个难得的人才，就劝说张禄随他到秦国去一展才华。范雎说：“我张禄是魏国人，本应报效魏国，可魏国有我的大仇人，我在这里住不下去了。既然您瞧得起我，我就跟您去秦国吧！”于是张禄就悄悄地随王稽到了秦国。
到了秦国之后，由于秦昭王当时正为穰侯专横跋扈而发愁，根本就没有时间顾及张禄。这假张禄、真范雎就只好在驿舍里耐心等待。后来，他听说穰侯要派兵去攻打齐国，就实在耐不住了，给秦昭王写了一封信，请求昭王接见他。秦昭王这才安排会见范雎。
可范雎实在等不下去了，他知道，如果这样等下去，不知道要等多久，与其在这儿无期地等待，不如去给自己创造机会，所以，他就开始他的行动了，他要为自己创造机会，不然永远没有机会。
范雎入秦时，战国群雄已经有过二百多年的战争史了。齐、楚、韩、魏、燕、赵等国在战争中实力大损，国势也日渐衰落。但秦国自从商鞅变法、夺取西河形胜之地后，一直对天下形势和各国关系很细微的变化都注意，秦国还以外**合军事，交替实施东进和南下的军事行动，最后夺取了巴、蜀，因此秦国国力雄踞其他国家之上。所以，统一全国、结束割据的历史重任显而易见地由秦国来担当。战争的目的已由从前的称霸诸侯演变为统一天下。但是，在秦昭王执政时期，秦国的发展受到了一些因素的限制。在朝廷内部，由于后党势力太大，君权受到控制，而且还有权臣当道。对外，秦国也没有一个好的能够兼并统一的方略，所以常常劳而无功。而范雎虽然作为局外之人，但一眼就能够看出问题所在。
于是便上书秦王：“圣主明于成败之事，利则行之，害则舍之，疑则少尝之，虽舜、禹复生，弗能改已。”（《史记》）也就是说圣明的君主善于洞察事情的成败，对国家有利的就实施，对国家有害的就舍之，有所怀疑的就加以试验，即使舜和禹复生也不能改变这种方略。而且还说：“臣愿得少赐游观之间，望见颜色。一语无效，请伏斧质。”
秦昭王也不是昏庸平凡之辈，只是一直找不到合适的能够辅佐他的人，看见范雎之书，于是急忙召见范雎。范雎进入宫门有意走进只有秦王才能进的道路，宦官看到与之争执，他故意大声说：“我从没听说秦国还有秦王，我只知道秦国只有太后、穰侯！”而这句话也正好触动了秦昭王的痛处。昭王于是引范雎密谈。范雎开门见山地说：“足下上畏太后之严，下惑于奸臣之态，居于深宫之中，不离阿保之手，终身迷惑，无与昭奸。”把秦昭王的处境道得明明白白。在这种历史条件下，范雎适时地向秦昭王献上了他的“远交近攻”战略。
据《史记》载，雎曰：“大王之国，四塞以为固，北有甘泉、谷口，南带泾、渭，右陇、蜀，左关、阪，奋击百万，战车千乘，利则出攻，不利则入守，此王者之地也。民怯于私斗而勇于公战，此王者之民也。王并此二者而有之。夫以秦卒之勇，车骑之众，以治诸侯，譬若施韩卢而搏蹇兔也，霸王之业可致也，而群臣莫当其位。至今闭关十五年，不敢窥兵于山东者，是穰侯为秦谋不忠，而大王之计有所失也。”
范雎高瞻远瞩，把国家的形势分析地很到位。他说，秦国四周有要塞可守，北有甘泉、谷口，南有泾渭水，左有函谷关和崤山，右有陇西和巴、蜀，百万精军，千辆战车，虽然老百姓都害怕内部的斗争，但若为国家却都勇于奋战，局势有利时可以出关征讨，形势不利时则可守关拒敌。秦国有着自己得天独厚的地利、人和与强大的军队等优势去控御其他各国，称霸天下的大业可以唾手可得。但是，秦国至今还偏居西隅，霸业未成，这也成为秦王的一个比较大的心愿，为什么会这样
呢？范雎认为，这都是由于秦国作战方略上的失误所致。范雎大胆指出，秦相穰侯派军越过韩、魏攻打齐国，这是大大的失策。派出军队少了，齐国就不能很轻易地被攻下，但若派出军队多了，则有损于秦国的自尊。秦国打算尽量少派秦国自己的军队，而尽可能让韩、魏两国的军队拼死攻打齐国。这样实际上是想让韩、魏两国牺牲兵力，但是这样在道理上是讲不通的。现在如果发现同盟国并不对我亲善，而越过他们的国家去攻打另外的国家，这样都是难以做到的。因此，范雎向秦昭王提出“远交近攻”战略，即对距离秦国远的，就拉拢结交。
范雎把远交近攻战略的具体步骤指明。他建议先亲韩、魏以威服楚、赵，从而齐国会受迫而亲秦，然后回过头来再消灭韩、魏。范雎分析说，天下形势如此，韩、魏两国因居于中原之地而为天下的门户。秦国要想称霸天下，必须跟处于中原的国家关系要搞好，然后才可以对付北边的赵国和南边的楚国。赵国强大了，我们就去亲近赵国；楚国强大了，我们就去亲近楚国。当楚、赵两国都归附于秦国之时，远方的齐国就会害怕我们秦国，那时他们便会派使者带着贵重的礼物来讨好秦国。当齐国也屈服于秦国时，我们就可趁机收服韩、魏两个国家了。秦昭王认为范雎之语言之有理，拜他为客卿，一起谋划用兵攻战之事。
自此，范雎平步青云，成功地做了秦国的丞相。范雎做了丞相之后，便在内政外交上采取一系列的大刀阔斧的革新。在内政上，他建议昭王把穰侯撵到了封地去养老，接着又剥夺了华阳君、高陵君、泾阳君这些与穰侯狼狈为奸的人的大权，送到边远地方去居住。随后又逼着太后退位养老，不让她再干预朝政，使国内政权得到了巩固。对外，则实施“远交近攻”的策略，派人与齐、楚通好，然后把进攻的目标对准了赵国和魏国等临近的国家。经过几年的征战，把韩国拦腰斩为三截，把魏打得俯首称臣，接着又把赵国打得大败，一下子伤了元气，从而为秦最后统一天下打下了坚实的基础。范雎的远交近攻战略为秦国蚕食六国指明了方向和步骤，正如元人吴师道在《战国策校注》中所说：“秦卒用此术破诸侯，并天下。”
范雎做丞相以后，须贾出使秦国，范雎用酒席来招待各国的臣使，单单只给须贾桌前一堆草料，让他强行吞吃。并且威胁他说：“为我告魏王，急持魏齐头来！不然者，我且屠大梁魏国首都。”魏齐听说后，连夜逃亡，但诸侯国摄于秦国威严，不敢收留，魏齐最终无路可逃，终于拔剑自刎。
著名剧作家萧伯纳曾说过：“征服世界的将是这样一些人：开始的时候，他们试图找到梦想中的东西。最终，当他们无法找到的时候，就亲手创造了它。”在现实生活中，我们经常会听到一些人埋怨自己运气不好，他们怨天尤人，怪罪父母没有给自己创造好条件，责备社会没有给自己提供好机会，感慨生不逢时，感慨成功者赶上了好时候、好机会……然而，除了抱怨和暗自辛酸外，他们没有为自己做任何事情。殊不知“从来就没有什么救世主，也不能靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。”只有自己能改变自己的命运，从范雎的故事中我们便可以看出。也许有人会说，机会可遇而不可求。其实，这只是那些没能成功的人给自己所找的一个借口。机会不仅可遇，亦可求。所谓可求，就是说每个人都可以为自己创造机会。
韩非子说“袖子长的人善于舞蹈，钱多的人善于做生意。”范雎是人们所说的一代辩士，然而那些游说诸侯直至白发苍苍也没遇到知音的，并不是计策谋略拙劣，而是使游说获得功效的条件不够。范雎能够寄居秦国，相继取得卿相地位，功名流传天下，其原因本是国家强弱的形势不同啊。但是辩士并不是没有发展的机会，这范雎没有发展的情况下，他为自己创造了机会。生活中，有许多像范雎一样贤能的人，由于没有机会，胸怀大志却无报国之门。那又怎么样，难道我们就等待机会吗？机会不是等来的，机会会光顾你，但是你不懂得抓住机会永远都不会成功。所以，我们要学习范雎的精神，要忍辱等待机会，还要创造机会并抓住机会，善于抓住机会的人才能成功。
（本章完）