第十六章 汉代名儒汲黯(1/3)
汲黯，性情倨傲严肃，常面折人短，不能容人之过，是个典型的斗士型人物。汲黯一生最大的官职是主爵都尉，位列九卿。但因经常劝谏，武帝虽不杀之，亦颇不喜之。于是汲黯除了经常在家养病，就是远远地外放，去实践他“卧床而治”的黄老之术。
被免官职，归隐田园
西汉武帝刘彻为一代枭雄，在位五十四年，征伐匈奴，平定东越，通使西域，招降西南夷，又征西羌，讨南越，伐朝鲜，武功显赫，自视为千古一帝，性好谀，喜独断，难纳臣言。因之，群臣自丞相公孙弘以下均阿谀成风，遇事每阴揣帝意行事，朝廷正气不立，百姓大遭其殃。此时幸有铁骨铮铮的直臣汲黯扶持正气，对武帝敢谏敢诤，从不屈从权贵，逢迎主上，以此令朝中上下皆感敬畏，在朝廷中树起一面正义的旗子，成为武帝朝中名闻遐迩的第一流人物。
汲黯（？-公元前112年）西汉濮阳（今河南濮阳西南）人，字长孺。他的先人被古时的卫君宠幸。到汲黯是第七代，代代做卿大夫。汲黯因为父亲而袭任官位。在孝景帝时为太子洗马，因为严肃使人畏惧。孝素帝驾崩，太子刘彻即位，既汉武帝。这时的汲黯官拜谒者，为皇上掌管传达之事。东越的两族人互相攻伐，汉武帝令汲黯去视察调解。汲黯到了半路的吴县就回来了，对汉武帝说：“越人相攻，只不过因为他们的性格本来就好斗，不值得皇上过问，也不值得皇上派我去调解。”此公居然如此明目张胆地违抗诏令，还振振有辞。
还有一次，河内郡失火，连绵烧了一千多家，汉武帝又派汲黯去视察。汲黯这回倒是真的去了，不过回来说的话更气人：“有一家人不慎失火，因为邻居住得密集才蔓延开来，皇上不必担心。倒是我经过河南郡时，发现河南的老百姓饱受水旱灾害，灾民多达万余家，有的甚至父子相食。我就自作主张，凭着皇上所赐的符节，命令河南郡开仓放粮，赈济灾民。现在我回来了，请皇上治我的矫诏之罪。”他一回到朝廷立即“自劾”，提出愿意为“矫制”行为负责。汉武帝鉴于他为国为民的一片诚心，不但赦免了他的罪，还嘉勉他做很对，并把他调升为荥阳令。后因汲黯托病归回故里，武帝闻之，又把他召为中大夫，但他遇事好谏之性不改，武帝心烦，又把他外放为东海太守。汲黯治黄老学，治官理民，不事烦苛，专择谨厚长者为吏，关心民意，劝事农桑，虽因病多卧榻不出，但年余后，东海大治，事闻于帝，乃召黯回京为主爵都尉，列于九卿。
一次，皇上正在招揽一批在文学上有成就的儒生，装着尧的样子，好像要施仁行义。汲黯在朝堂上却当众说：“陛下心中欲望很强，表面上却又作出仁义的样子，怎么可能达到像尧舜时期那样的德政呢？皇上听了虽没作声，却满脸怒色而罢朝。皇上退朝后，对身边的人说：“这个汲黯也太固执愚直了。”大臣们都替汲黯担忧，有人就批评他，汲黯说：“皇上设立大臣公卿的职位让我们辅佐他治理国家，肯定不是让我们阿谀奉承，让他不能好好治理国家最后落得骂名。我们身在其位，如果只知道爱惜自己，那么国家怎么办？”
对朝廷权贵，汲黯素来不加趋奉，前相田蚡以太后至亲拜相，权倾一时，僚吏均望舆下拜，独汲黯见他只长揖而已，并不加礼，田蚡虽心存不快，但对他也无可奈何。
卫青大司马大将军，一门五侯，姐姐为皇后，后来又是平阳公主的丈夫，武帝对他极为宠信，朝中百官见他无不下拜，独汲黯见他，亦只长揖而已，有人怪他失礼，汲黯含笑答道：“大将军有揖客方显其大将军的风度，有何不好呢？”卫青知汲黯为朝中难得的骨鲠之臣，不独不见怪，反而对他更为敬重，不时向他请教朝中疑难之事。
汉武帝对于汲黯，也有非常之礼遇。大将军卫青屡立战功，汉武帝在宫中却视其为奴仆一般，以至于“踞厕视之”。丞相公孙弘在闲暇时进见，汉武帝往往衣冠不整就和他对谈，根本不顾忌如此对待大臣是否有失礼之处。唯独对待汲黯，汉武帝如果冠冕未曾齐备就不与他相见。有一天，汉武帝坐于武帐，恰遇汲黯前来奏事，武帝当时未曾戴冠，望见汲黯入内，立即避身于帷帐之中，令人传话同意汲黯的奏请。可见汉武帝对其敬重之情。
朝廷诸公也均视汲黯为不识时务的“戆大”。丞相公孙弘算是个最识时务的“俊杰”了！当他首次被出使匈奴还报不合武帝之意，无奈何辞归故里，其时唐蒙与司马相如通西南夷，汲黯屡谏徒劳无益，果然造道数年，士卒多死，外夷亦反叛无常，劳民伤财，空耗国力，公孙弘第二次被征召入京，武帝命其往视，至还朝准备奏报，看法起初与汲黯相同，但于廷见武帝时，汲取自己上次的教训，又见风驶船，忽推翻了自己前议，不无奉迎地对武帝奏道：“圣上高瞻远瞩，非臣下等所及，一切惟陛下圣裁！”汲黯当庭责其反复不忠，武帝问弘有无食言之事，公孙弘圆滑地答辩道：“能知臣心，当说臣忠，不知臣心，便说臣不忠！”武帝颔道退朝，越日迁弘为左内史，未几即迁为御史大夫，寻又升为首辅，一时极得武帝信任；但汲黯对其一贯的弄虚作假行为仍穷追不舍，时加抨击，公孙弘对他虽加强拉拢，但内心却深深恨之！
当时，陈汤是廷尉有名的酷吏，为迎合武帝的严刑峻法藉以立威的心思，多次更改前朝律令，不断予以加码，什么“见知故纵法”、“连坐法”、“腹非法”、“沉命法”等法纷纷出笼，吏民动辄得咎，受刑之重者，每
至灭族。经汤之手，所杀之人数达几万人；汉武帝以为此人能力之强，但更加倚重。因陈汤手中操纵着人们的生杀大权，朝廷群僚多加趋奉，不敢有所得罪，只有汲黯敢在朝廷之上对他大加斥责道：“汝乃正卿，上不能褒先帝之功业，下不能抑天下之邪心，安国富民，使囹圄空虚，乃乱改前朝法度，以严刑峻法使天下人重足而立，侧目而视，此岂非导主于不义吗？刀笔吏不可当公卿，误天下苍生者即汝陈汤这一流人物！”陈汤被骂，切齿痛恨，便与丞相公孙弘密议除他之法。当时右内史部多贵人宗室，素称难治，乃由公孙弘举荐汲黯为右内史，欲俟其出事，以法诛之，藉以除去“眼中钉”；但汲黯内行修洁，办事小心，任右内史数年，宫事不废，竟使汤、弘二人之计不行。
汲黯公然批评孙弘、张汤之类炙手可热的重臣，自然招致他们的嫉恨。丞相公孙弘等人多次寻找借口加害汲黯。汉朝出动大兵攻伐大宛，夺得千里马，汉武帝兴高采烈地作了一首《天马歌》，准备在宗庙活动中演奏。汲黯却兜头泼起了凉水：“凡王者作乐，上以承祖宗，下以化兆民。今陛下得马，诗以为歌，协于宗庙，先帝百姓岂能知其音耶？”汉武帝默然不悦。公孙弘借机陷害：“汲黯这是诽谤皇帝的御制文献，应该判处灭族重罪。”好在汉武帝还算大度，不愿因非议自己的一首诗歌而杀害大臣，否则汲黯就有生命之忧。
汲黯多病，而且已抱病三月之久，皇上多次恩准他休假养病，他的病本却始终不愈。最后一次病得很厉害，庄助替他请分假，皇上问道：“汲黯这个人怎么样？”庄助说：“让汲黯当官执事，没有过人之处。然而他能辅佐年少的君主，坚守已成的事业，以利招之他不会来，以威驱之他不会去，即使有人自称像孟贲、夏育一样非常勇武，也不能撼夺他的志节。”皇上说：“是啊。古代有所谓安邦保国的忠臣，像汲黯就很近似他们了。”其实，汉武帝对汲黯的态度比较矛盾，不过还是倾向于敬重。汉武帝敬重汲黯的正直和忠诚，曾经称赞汲黯有“社稷之臣”的风范。
当时，匈奴为当时边患之首，武帝倾全力予以抗击讨伐，为了保国安民，事属的必要，但过于不惜国力，频繁出征，造成国库空虚，民生凋敝，也是难以掩饰的事实。一次，匈奴浑邪王叛主率几万人来降，武帝命析居于陇西、北地、上郡、朔方、云中五郡，号称“五属国”。当诏命其来京见陛时，武帝命长安令发车二千辆往迎，但苦乏马匹，只好向百姓借马。有的人把马藏起来，马无法凑齐。皇上大怒，要杀长安县令。
当时，汲黯正处在患病中，但是他从**爬起来，让人抬着去见汉武帝说：“长安县令没有罪，只要杀了我，百姓就肯献出马匹了。况且匈奴将领背叛他们的君主来投降汉朝，朝廷可以慢慢地让沿途各县准备车马把他们顺序接运过来，何至于让全国骚扰不安，使我国人疲于奔命地去侍奉那些匈奴的降兵降将呢！”皇上沉默无言。汉时定制：吏民不得持兵铁出关售予胡人，犯者死罪！武帝优待降王，民间以降王所属已非敌人，多售给铁器，被有司查出，拘捕五百余人，论死。及待浑邪王率部到来，商人因与匈奴人做买卖，被判处死罪的有五百多人。汲黯请得被接见的机会，在未央宫的高门殿见到了皇上，他说：“匈奴攻打我们设在往来要路上的关塞，断绝和亲的友好关系，我国发兵征讨他们，战死疆场与负伤的人数不胜数，而且耗费了数以百亿计的巨资。臣我愚蠢，以为陛下抓获匈奴人，会把他们都作为奴婢赏给从军而死的家属，并将掳获的财物也就送给他们，以此告谢天下人付出的辛劳，满足百姓的心愿。这一点现在即使做不到，浑邪王率领几万部众前来归降，也不该倾尽官家府库的财物赏赐他们，征调老实本分的百姓去伺候他们，把他们捧得如同宠儿一般。无知的百姓哪里懂得让匈奴人购买长安城中的货物，就会被死抠法律条文的执法官视为将财物非法走私出关而判罪呢？陛下纵然不能缴获匈奴的物资来慰劳天下人，又要用苛严的法令杀戮五百多无知的老百姓，这就是所谓‘保护树叶而损害树枝’的做法，我私下认为陛下此举是不可取的。”这一番话，真正触及了武帝的痛处，武帝忍怒不答，待汲黯退出，乃生气地对左右道：“久不听这老头之言，今日又来胡说了！”话虽如此说，但仍下诏对那五百余人从轻发落。但当时正逢“大赦”，汉武帝免了汲黯的官，“黯隐于田园”。
请黯出山，拾遗补缺
元鼎二年（前118年），西汉政府在理财家桑弘羊主持下，实行货币改革，禁止郡国铸钱，废除半两钱，由政府铸造五株钱作为通国货币。但又时值国家支用浩繁，府库为虚，度支之臣巧施铸钱之法，质轻，价高，暂度财政危机，孰料利之所在，奸民不怕杀头大罪纷纷从事伪造，私钱泛滥，尤其地处中原要地的淮阳一带更为严重，造成了不可收拾的局面。《汉书?食货志》记载说，从汉武帝到西汉末年的120年间，朝廷共铸五铢钱280万万枚（这种钱，每枚重3.5克，十钱为一两，十六两为一斤。算一算，相当于精铜87000多吨，在农耕社会，这可是不得了的一注大财）。
这时，汉武帝又想到了汲黯，征召汲黯出任淮阳太守。汲黯伏地拜辞，不肯受印。武帝对汲黯说：“你是不是嫌淮阳令太小？我今之所以要你去，是顾念到淮阳地方官民相处不融洽，只想借重你的威望，你只高卧不上班也可治好。”无奈，汲黯
只好领命。汲黯离京城时，心里仍惦记着朝政大事，他在向大行官李息告辞时说：“我汲黯再不能参与朝廷的计议了。御史张汤这个人，喜欢多事，舞文弄法，满肚子奸诈，以迎合主上心意。你李公位列九卿，如不及早言之，将来会跟他一起受累。”李息畏惧张汤，终不敢言。后来，张汤果因心怀奸诈，犯面欺主，罪不容赦自杀而死。当皇上听到汲黯临行前对李息的忠告时，责李息自保不言，下令办李息不言之罪。汲黯到淮阳后，仍实行“无为而治”，不到一个月，就处理了前任遗留下来的二十多起积案，并规定：百姓进衙告状，任何人不得阻拦，可直接到他病榻前当面陈述。他还经常微服出访，体察民情，使淮阳社会风气大变。关于汲黯卧治淮阳郡的故事，至今仍广泛在民间流传。现举两例：
1．巧断无头案
汲黯上任的第二年春天，淮阳县城南关的水井里发现一无头男尸。验尸后汲黯宣布：“有谁认出死者，赏银三十两。”话音刚落，有一名叫冯天华的说：“死者叫郑春生。我从小与郑春生一起长大，知道他右腿上有一颗红痣，刚才验尸时，看到死者右腿上的红痣，故敢认定。”汲黯让人找来死者的亲属--其妻江凤荣和账房严光林。二人见尸哭而无泪，汲黯顿生疑团，于是就严肃地说：“赏银兑现！若有人找到死者的人头，本太守重赏纹银三百两！”江、严二人回到家中，密谋一番，决定捞这个三百两的“外快”，于是就让其表弟去报案，并约定事成后赏银三人平分。汲黯接到报案后，挖出了江、严二人埋下的人头。后经过严加审讯，江凤荣的表弟供出了真情：江、严二人勾搭成奸，共同谋害了郑春生，将郑的尸体抛入水井中，人头埋在麦地里。案情大白后，汲黯处决了杀人凶手，为死者申了冤，并帮助村民们深挖了水井，使之变成一眼水量充足的甜水井。
2．对联断官司
淮阳城内土塔街住有一位教书先生叫刘寿山，其妻杜氏善良贤惠，生下一子一女，男孩叫刘海江，已娶本城朱丙章之女朱云英为妻；女儿叫刘青丽，年方一十七岁，待字闺中。一家五口人，和和睦睦。但不久，因女儿刘青丽要出嫁，就陪送的嫁妆上父子之间、婆媳之间产生了矛盾：儿子和媳妇埋怨父母偏爱妹妹，陪送的嫁妆太多；而老两口训斥儿子、媳妇不懂事，干预妹妹的婚事。一家人吵成了一锅粥，官司打到汲太守处。汲黯问明了情况，哈哈一笑，说：“寿山老弟，你我今日难得相聚，来！来！先到天帝庙小叙片刻。官司嘛，待会儿问也不迟！”一行人来到天帝庙，汲黯指着庙门旁的一副对联，让刘海江念道：
女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆：减三分爱女之心而爱媳。
妻何以顺，亲何以逆，愿尔辈人子：将一点顺妻之意而顺亲。
听了这幅对联，刘寿山一家深感羞愧，再也不提打官司之事，一家人又和好如初。
汲黯在淮阳，如同当年在东海郡和右内史任内一样，政治清明，百姓安业不忧。不久，武帝下令提升汲黯待遇同诸侯相。汲黯在淮阳七载，病逝于任上。黯死后，汉武帝念其一生之忠心，封其弟汲仁为九卿，封其子汲偃为诸侯相。
汲黯生活在汉武帝时代，是黄老思想的实践者，更是敢于直谏的名臣。汉武帝固然是位事功显赫的名君，但其刚愎自用的性格也是尽人皆知。在他面前敢于直谏的人为数不多，汲黯就是这样凤毛麟角的人物之一。他为人倨傲严正，忠直敢谏，从不屈从权贵，逢迎主上，以此令朝中上下皆感敬畏。如上面所说，人家谒见傲慢的丞相田蚡，都是卑躬屈膝俯首下拜，而他偏只拱手作揖，见大将军卫青时亦行平等之礼；两次奉旨出使，他都中途变卦，或半路而返，或自作主张发放官粮赈济灾民；批评别人的过失，他从来耳提面命不留情面，即使对至尊的君主及其宠幸的权要人物也敢当面谏诤指责，无所顾忌。他曾四次犯颜武帝，三次斥骂丞相公孙弘和御史大夫张汤，言辞都极为尖锐无情。
综观汲黯的一生，直声闻于朝野，淮南王刘安于反前曾私语其僚属道：“朝廷大臣只有汲黯正直刚毅，尚能守节死义，不为人惑，若公孙弘辈，随势逢迎，我若举事，好似发蒙振落，都毫不足畏惧呀！”敢于正直进谏的大臣能否产生这样的威慑力量，后世的人们不妨见仁见智，而汉代人对此是津津乐道的。西汉后期的名臣李寻就有这样的一段议论：“闻往者淮南王作谋之时，其所难者，独有汲黯，以为公孙弘等不足言也。”其余西汉名臣黄霸、谷永、贾捐之也把汲黯尊为官吏的楷模。当时舆论把他视为诤谏之臣的代表，不再称呼他的本名，干脆爱称为“汲直”。后世许多敢于直谏的名臣都从汲黯身上找到了力量的源泉。这位“临大节而不可夺”的传奇人物、伟岸丈夫，也因此而千古留名。其实，汉武帝内心也深嘉汲黯的正直，但由于他过于戆直，说词不知婉转，往往又使武帝在感情上一时难以接受，对他的历次的冒颜直谏，在接受程度上每每多打折扣，事后细思，仍不得不在内心深处认为他是一个不可多得的骨鲠之臣！
刚正不阿是一种刚强、坚毅、崇高的品格，是做人之本；阿谀逢迎则是卑下、庸俗的奸佞小人的丑行。在生活中，为了升官发财，绞尽脑汁，极尽阿谀逢迎之能事；在与人交往中不亢不卑，不失人格，人好则言好，差则言差，表现出刚正不阿的精神。就像汲黯一样，为官清正，廉洁奉公，死后家无余资，在封建官吏浊多清少的环境中，可谓一个佼佼者。
（本章完）