第十八章 乱世奸雄之曹操(1/3)
《三国演义》中曹操给世人留下了深刻的印象，他是一位具有出色才华和鲜明个性的枭雄人物，集政治家、军事家、诗人于一身，其雄才大略、风度气襟、治国之道、用兵之神无不给人留下栩栩如生的形象。其能被人称为“奸雄”，自是有其英雄的一面。很多人都给予了他极高的评价：陈寿的《三国志》称其为“非常之人，超世之杰”。***写词赞道：往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。鲁迅也说：曹操至少是一个英雄。
刺杀不成，落难而逃
常言道：英雄也有屈辱时。人生之初，创业之始，无权无势，步履维艰。此时，须有一腔闯天下的热血，又要增强本领，苦练基本功。然后敛翼待时，厚积薄发。曹操的“弱势不可强争”，“弱时退让，后发制人”，正是这个道理。
东汉末年，统治阶级内部的矛盾斗争不断地加剧，长期以来外戚与宦官两个集团交替执政、互相火并的局面至此结束，东汉王朝也在这种火并中，而名存实亡。
就在这乱世之初，董卓成了一时的历史主角。董卓早年为汉将，在西方平定少数民族叛乱，后来又参加讨伐黄巾起义，数次兵败，却依然升为前将军，掌管重兵。董卓拥兵自重，驻兵于河东，不肯接受朝廷的征召而放弃兵权，正逢京都大乱，何进被杀，董卓趁机进京，控制了中央政权。之后董卓废汉少帝，立汉献帝，关东诸侯联盟讨伐董卓，董卓放弃洛阳，移都长安。董卓生性残虐，当权后横征暴敛，激起了民愤。
在董卓进京之初，曹操或许就知道董卓当初拒绝进行征召，积极发展个人势力，是因其阴怀野心，因此他反对召外将，特别是召董卓进京，是有着阻遏董卓野心、维护政局稳定的考虑的。董卓来到洛阳后的所作所为，曹操更是耳闻目睹，并抱有自己的想法。曹操本来也是董卓拉拢的对象，董卓上表朝廷荐举他为骁骑校尉，并想把他引为心腹，共同商议大事。但董卓的所作所为不得人心，曹操料定董卓虽然得势一时，但必然很快归于失败，因此不肯同董卓同流合污，于是毅然改名换姓，逃出洛阳，走上了同董卓公开决裂的道路。
不过在《三国演义》中，曹操对待董卓的做法是不同的。当时的情况是这样的：董卓立汉献帝后，自任相国。他赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，飞扬跋扈，不可一世。第二年，董卓又派部下鸩杀少帝（弘农王），绞死唐妃，甚至夜宿御床，篡位之心毕露无遗，他的行为激起了朝臣的普遍愤恨。
虽然当时东汉政权风雨飘摇，但忠于汉政权的人还是大有人在的。渤海太守袁绍与司徒王允秘密联络，要他设法除掉董卓。但文弱书生出身的王允面对骄横的董卓无计可施。思来想去，实在想不出什么办法，他便以庆祝生日为名，邀请群臣到自己家中赴宴，商讨计策。
席间，酒行数巡，王允突然掩面大哭。众官惊问：“司徒贵诞，为何悲伤?”王允说：“今日其实并非我的生日，因想与诸位一叙，恐怕董卓疑心，所以托言生日。董卓欺君专权，国将不国。想当初高皇帝刘邦诛秦灭楚，统一天下，谁想传至今日，大汉江山即将亡于董卓之手！”
说到悲伤时，王允还失声大哭，众官见此也纷纷相对而泣。只有当时任骁骑校尉的曹操不是如此。他于座中一边抚掌大笑，一边高声说：“满朝公卿，夜哭到明，明哭到夜，还能哭死董卓吗？”王允闻言大怒，对曹操说：“你怎么不思报国，反而如此大笑呢？”曹操回答说：“我不笑别的，只笑满朝公卿无一计杀董卓！我虽不才，愿即断董卓之头悬于国门，以谢天下。”王允肃然起敬说：“愿闻孟德高见！”曹操说：“我近来一直在奉承、交好董卓，就是为了找机会除掉他。听说司徒您有七宝刀一口，愿借给我前去相府刺杀董卓，虽死无憾！”王允闻言即亲自斟酒敬曹操，并将宝刀与自己的心意统统地交付于曹操。曹操洒酒宣誓，然后辞别众官而去。
第二天，曹操便带着宝刀去了董卓府中，见董卓在小阁坐于**，吕布站在一旁侍候着。董卓一见曹操，便问他为何来得晚。曹操回答说：“乘马羸弱，行动迟缓。”于是，董卓即让吕布去从新到的西凉好马中选一匹送给曹操。吕布领命而出。曹操觉得机会来了，即想动手，但又怕董卓力大，难以制服。正犹豫间，董卓因身体胖大，不耐久坐而倒身卧于**并转面向内。曹操见状急忙抽出宝刀，就要行刺。不料董卓从衣镜中看到曹操在背后拔刀，急回身问道：“曹操干什么？”此时吕布已牵马来到阁外。曹操心中不免暗暗发慌，他灵机一动，便表情镇静地双手举刀跪下说：“今有宝刀一口，献给恩相。”董卓接过一看，果然是一把宝刀：七宝嵌饰，锋利无比。董卓便将宝刀递给吕布收起，曹操也将刀鞘解下交给吕布。然后，董卓带曹操出阁看马，曹操趁机要求试骑一下。董卓不假思索便命令下人备好鞍辔，把马交给曹操。曹操牵马出相府，加鞭往东南而去。
吕布见曹操乘马远去，便对董卓说：“刚才曹操似乎有行刺的迹象，及被发现，便佯装献刀。”
事实上，正如吕布所说，曹操就是去行刺董卓的。并且曹操行刺的意图迟早会被董卓等察觉，所以策马加鞭奔出东门，逃得无影无踪。
《扬雄传》云：“君子得时则大行，不得时则龙蛇。”龙蛇者，一曲一直，一伸一屈。古今成大事者，无不得益于屈伸自如的龙蛇之道。大丈夫有所为，有所不为。成功的天平还没有向有利的方向倾斜时而一味强争，后果往往是不得不吞下青涩的果子。势不如人就要果断放手，不可一味强争，否则只会四处碰壁，头撞南墙，曹操创业之初，无权无势，处处受人拮难。而他采用弱时退让，后发制人的御人智慧，使他终于战胜一个个比他早发家的对手，成为一方霸主。
俗
话说，好汉不吃眼前亏，面对强权恶势，利刃枪口，亡命之徒，你不明智退让，无异于以卵击石，自寻死路。一个处世成功的人，不仅懂得在该冲的时候要冲，更懂得该退的时候退。倘若针尖对麦芒，一个劲以硬踫硬，只能落得个两败俱伤，玉石俱焚。
人生在世，为人处事如行车走路，正如开车迎头堵上，实在走不了，你又不肯退，那只好我退。退则通，通则顺，一顺百顺，顺风顺水，顺心顺利，何乐而不退？何苦而不让？
退让，其实也是前进。退让未必就是失败，“风物长宜放眼量”，退让有时是一种胸怀更是一种前进的眼光。退让，是一种智能一种艺术更是一种走向成功的谋略。
慧眼识才，三足鼎立
行非常之事，必有非常之才。欲成就一番事业，必须广结善交，网络人才，为我所用。曹操尽招天下有识之士，试之以诚，待之以礼，坚持“谋为赏本”的方略，“仁者用其仁，智者才其智”，人气之盛，三国无人能比。曹操说：“吾任天下之智，以道御之，无所不可。”能用人之智者，方为真正的驭人大师。
在群雄逐鹿的东汉末年，曹操发迹稍迟，因而其声望、实力在初始阶段远不如袁绍、袁术、刘表、公孙缵等，但最后的赢家却归属曹操，究其原因，曹操用人智慧之超迈群伦，实堪玩味。人才的较量是三国时代群雄角逐的一个显著特色，每一个强大的政治军事集团的崛起无不以优秀人才为后盾；没有人才优势，也就无所谓事业上的成功，曹操对此深有体会：“吾起义兵诛暴乱，于今十九年，所征必克，岂吾功哉？乃贤士大夫之力也。”
早在创业之初，曹操就非常中重视网罗人才；建都许昌之后，又一再下达“求贤令”，以朝廷的名义招纳贤士，试图把散落在民间的人才都聚集起来。
在如何吸引和任用人才问题上，曹操“雄”、“奸”并存的双重性格也得到了明显的反映。曹操是爱才的，这不仅是出于其爱才的天性，更出于三分天下形势所逼，三分天下，得人才者居之。向来事业之争就是人才之争，事业的成就也就是人才和使用人才的成就。
曹操是卓越的军事家，他不仅精通兵法，而且精通文学，在东汉末年群雄的战争中，他用兵用计，胜人一筹，取得了多次的胜利。尤其在官渡之战中，以弱胜强，打败了心高气傲的袁绍，统一了北方。曹操善于用人，招揽贤能之士，凡能治国用兵者，都尽力网罗，这也正是他用人高明的手段。
曹操刚起步时，就得到了家族的有利支持，夏侯氏的夏侯敦、夏侯渊；曹氏的曹仁、曹洪，曹真和曹休也不远来投奔。最初之际，曹操仅有小块儿根据地，兵微将寡，而曹操出身于为世人所不齿的宦官家族；为了充分发现、利用人才，曹操在自己队伍中发掘人才的同时打破当时的门第观念，提拔重用出身于社会下层的文人武士，争取中小地主阶层的支持，并尽量利用投降过来的敌方人才。虽然当时发生了陈宫不满曹操杀边让而勾结吕布叛乱的事件，可并没有让曹操放弃“唯才是举”的方针。
196年，曹操迎汉帝，成为东汉政府的代言人，有了政治上无与伦比的政治优势，士人不论是为了曹操而来还是为了恢复汉室而来，都不得不为曹操服务。建安十五年，曹操颁布《求贤令》，十九年再次下令，二十二年第三次颁布，这就是有名的求才三令。曹操的“唯才是举”，反对两汉以来奉行的“德行”和出身门第的传统思想，对当时的社会思想具有很大的意义，当代有学者指出“标志着政治社会道德思想上的大改革”。
曹操到南阳征讨张绣，张绣先降而后叛，并杀曹操一子一侄。但当张绣再次投降时，曹操不计前嫌录用，而且还重用。官渡之战前，陈琳替袁绍起草檄文，辱骂曹操为“赘阉遗丑”。（当时出身于阉宦之家，最为人所不齿，也是曹操所最忌讳者。）可是，陈琳被曹操俘后，他仍然一切都不计较。
曹操征荆州时，刘琮迎降。刘琮手下大将文聘最初因认为不能为自己主人保全领地而不肯出降，直到曹操大军渡过汉水，文聘投降却仍痛哭流涕。曹操感动不已，把文聘看作是一个忠臣，厚礼相待，并授予兵权。曹操在衮州作州牧时，张邈背叛，劫持曹操部下毕谌之母弟妻子。曹操劝毕谌“卿老母在彼，可去”，使毕谌感动得痛哭流涕，表示绝无二心。可是，毕谌刚一离开曹营即背叛而去。后来曹操再次俘获毕谌，当人们均以为毕谌必死无疑时，而曹操却说，此人能孝顺自己的母亲，又怎么会不忠于他的上司呢？这正是我所需要的，于是授毕谌为鲁相。反之，对于那些卖主求降之徒，曹操绝不留情。
起用降将史书记载：曹操“拔于禁、乐进于行阵之间；取张辽、徐晃于亡虏之内，皆佐命立功，列为名将；其余拔出细微，登为牧守者，不可胜数。”曹操部下许多的文臣武将，都是投降过来的，比如说张郃就是袁绍以前的手下。他原来所投非主，既得曹操重用，自然感恩戴德，心甘情愿为之效忠。
曹操重视贤才，不拘一格，唯才是举，所以在他的周围，人才济济。
如果只看眼皮底下的人，可见，满足不了其雄霸天下的需要，曹操爱才的名望、又使他有了荀攸、郭嘉等十几个新才“进帐”。曹操面试郭嘉时以天下事为论题，并当场对他重用。荀攸早有才名，曹操以“方今天下大乱，智士用心之时”，一语打动荀攸心，拜为军师。既得，喜不自禁地说：“公达非常人也，吾得之与计事，天下当何忧哉！”
吴国攻下皖城后，又准备逼合肥。曹守将张辽、李典、乐进由于平时不和睦，在讨论破敌决策时没有共同的意见，当时的形势非常紧张。关键时刻曹操遣人送来一个木匣，引出三将军齐心协力守合肥，张辽威震逍遥津的精彩一幕：至次日，孙权起兵进
取合淝，三军尽发。张辽为失了皖城，回到合淝，心中愁闷。忽曹操差薛悌送木匣一个，上有曹操封，傍书写道：“贼来乃发”。是日报说孙权自引大军，来攻合淝。张辽便开匣观之。内书道：“若孙权至，张、李二将军出战，乐将军守城。”张辽将教帖与李典、乐进观之。乐进说：“将军之意若何？”张辽说：“主公远征在外，吴兵以为破我必矣。今可发兵出迎，奋力与战，折其锋锐，以安众心，然后可守也。”李典素与张辽不睦，闻辽此言，默然不答。乐进见李典不语，便说：“贼众我寡，难以迎敌，不如坚守。”张辽说：“公等皆是私意，不顾公事。吾今自出迎敌，决一死战。”便教左右备马。李典慨然而起曰：“将军如此，典岂敢以私憾而忘公事乎？愿听指挥。”张辽大喜曰：“既曼成肯相助，来日引一军于逍遥津埋伏；待吴兵杀过来，可先断小师桥，吾与乐文谦击之。”李典领命，自去点军埋伏。
孙权令吕蒙、甘宁为前队，自与凌统居中。其余诸将陆续进发，望合淝杀来。吕蒙、甘宁前队兵进，正与乐进相迎。甘宁出马与乐进交锋，战不数合，乐进诈败而走。甘宁招呼吕蒙一齐引军赶去。孙权在第二队，听得前军得胜，催兵行兵至逍遥津北，忽闻连珠炮响，左边张辽一军杀来，右边李典一军杀来。孙权大惊，急令人唤吕蒙、甘宁回救时，张辽兵已到。
孙权跳过桥南，徐盛、董袭驾舟相迎。凌统、谷利抵住张辽。甘宁、吕蒙引军回救，却被乐进从后追来，李典又截住厮杀，吴兵折了大半。凌统所领三百余人，尽被杀死。统身中数枪，杀到桥边，桥已折断，沿河而逃。孙权在舟中望见，急令董袭棹舟接之，乃得渡回。吕蒙、甘宁皆死命逃过河南。这一阵杀得江南人人害怕，闻张辽大名，小儿也不敢夜啼。在拆开木匣后，张辽坚决执行曹操以攻为守的指令，表示自己亲自出击，要和来敌决一死战，表现了豪迈的气概。李典素与张辽不和，对于张辽的意见原是默然不答，后为其行为所动，立即表示愿意听从指挥，反映了公而忘私，勇弃前嫌，豪爽直率的性格。乐进本为中间性格，有些怯战，但看到张、李二人的态度，也就顺势而为。三人同心协力，以弱制胜打败了吴军。
“夫大将受任，必先料人，知其材力之勇怯、艺能之精粗，所使人各当其分，此军之善政也。”曹操对张辽、李典、乐进三人深为了解，平时这三人素有不和，还要用这三人，让这三人同守合肥，表面上看似是一种不明智之举，其实，更展现出他善于用人的妙处。
曹操的人才中，从老兵中提拔于禁、乐进、典韦等将领，从敌方投降过来人才中起用张辽、徐晃、张合、陈琳、贾诩等人，从地方豪强中起用李典、李通、许褚、藏霸等，从东汉政府中小官吏中提拔荀文若、荀攸、王郎等，从普通士人中起用郭嘉、程昱、刘晔等。这些人才都是曹家大厦的顶梁柱，为曹操立下了汗马功劳。以此我们便可以知道，曹操是一个有“心机”之人，他借身边人的力量去成就大事，在自己成功的过程中，还借得了敌方的力量，这样就为自己称帝打下了基础。
曹操的唯才是举，举的都是对自己有利的人才，他所看中的德，也不是忠诚等基本的德行，而是汉儒生所宣扬的“三纲六纪”等。而政权的主要权力--军队一直抓在曹家、夏侯家核心大将手中，所以外姓的大将张辽、徐晃、张、于禁、乐进、李典等人不可能得到完全的发挥。而曹操对自己的政敌，一向毫不手软，连为自己立下汗马功劳的荀文若也不放过，所以曹操一直为后世士人所指责，曹操的“心机”与一般人不同，别人都借贤人之手成就自己的大业，但他不一样，他不管人贤与否，只要别人有助于自己，他便会任用其人。也正是如此，他借众人之力，凭风而上，成就了自己的大业。
所有来投奔曹操的人，总是不是为了慕其爱才就是为了求庇护。虽疑心重重唯恐是敌人，为了不绝天下人投奔之心而不杀之，以礼待之，用真诚感动他们，这就是曹操的胸襟。刘备为避吕布而投曹操，留下一段奸雄对枭雄煮酒论英雄的佳话。关羽忠勇仁爱，当曹操“俘虏”时受到“三日一小宴，五日一大宴”的优待。虽然没有得到关羽，却为后来赤壁大败、华容道逃命关羽放了他一条生命。
“唯才是举”是曹操用人思想的重大发展。曹操在用人方面从不避亲，把从征故旧置于要位；用人不疑归从者，授以重任，给他们一个展示自己的机会；大胆使用降将，论功行赏，不管来路出身，不惟“成分论”；拔将才于卒伍之间，不查其祖宗的户口和风水。历史证明，曹操的司空军谋、丞相掾属和魏国建国时领导班子成员及其他重要部属，大部分是通过招募罗织归集的。
要学会善于用人，一个不善于用人的人，往往就好比一个人拥有家财万贯，但不知如何去花银子，因此就会失去效率。做人要像曹操一样有善于用人的“心机”，才能使你平步青云，直上云霄。
人才是事业兴衰的决定因素，许多成功人士无不是因为能够慧眼识真才，重才、用才而能使之尽力所致。换句话说，不能识才、重才、用才者，既不够政治家，也成不了军事家，也许能够兴盛一时但不能长久，绝对成不了大气候，这已被无数实践所证实。在东汉末年的三国纷争中，曹操便是以识才、重才著称，并且有其不俗的表现。
古语云：得人才者得天下，失人才者失天下，可谓至理名言，古今中外概莫能外。现今社会的竞争归根结底是人才的竞争，是优秀决策人才的竞争。人才作为社会发展的先导，在市场经济空前激烈竞争中，如何谋求自我生存的最佳环境和适应市场竞争的必要优势，如何应用科学决策的方法让自己处于成功决策者的不败之地是每一个人应当面对的问题。
（本章完）